Jika Anda adalah orang tua dari seorang anak yang berbakat, kemungkinan besar Anda mengalami kesulitan untuk mendapatkan lingkungan akademik yang sesuai untuk anak Anda. Anda mungkin telah diberitahu bahwa anak Anda tidak benar-benar berbakat, bahwa semua anak berbakat, atau bahwa tidak ada yang namanya karunia. Anda tahu anak Anda lebih maju dari mayoritas rekan-rekannya. Anda juga tahu bahwa ada anak-anak lain yang maju atau bahkan lebih maju daripada anak Anda.
Bukankah itu berarti bahwa bakat itu ada dan bahwa anak Anda berbakat? Menurut beberapa orang, tidak, bukan itu artinya. Beberapa orang percaya bahwa bakat adalah apa yang mereka sebut sebagai konstruksi sosial.
Apa itu Konstruksi Sosial?
Sederhananya, konstruksi sosial , atau konstruksi, adalah sesuatu yang berasal dari pikiran manusia. Itu ada hanya karena kita setuju itu ada. Itu berarti bahwa tanpa manusia "membangun" itu, itu tidak akan ada. Ketika kita mengatakan "membangun, meskipun, kita tidak bermaksud membangun, seperti kita membangun bangunan atau hal-hal yang nyata. Kami berarti kami membangun realitas. Itu tidak berarti bahwa tidak ada realitas kecuali kita membangunnya. Misalnya, bangunan ada tempat di mana orang hidup, tetapi mereka benar-benar lebih dari bangunan. Segala sesuatu yang kita pikirkan tentang bangunan-bangunan itu adalah bagian dari konstruksi sosial "rumah". Sebuah konstruksi sosial, oleh karena itu, termasuk sikap dan keyakinan kita. Sebuah rumah lebih dari sekadar rumah .
Budaya yang berbeda memiliki konstruksi sosial yang berbeda karena mereka memiliki sistem kepercayaan yang berbeda.
Sejarah Kebaikan
Hingga 1869, tidak ada yang namanya anak berbakat karena istilah itu belum digunakan. Ini pertama kali digunakan oleh Francis Galton untuk merujuk pada anak-anak yang mewarisi potensi untuk menjadi orang dewasa yang berbakat.
Orang dewasa berbakat adalah mereka yang menunjukkan bakat luar biasa di beberapa domain, seperti musik atau matematika. Lewis Terman menambahkan IQ tinggi pada konsep anak-anak berbakat di awal 1900-an. Kemudian pada tahun 1926, Leta Hollingsworth menerbitkan sebuah buku dengan "anak-anak berbakat" dalam judul dan istilah itu telah digunakan sejak saat itu.
Namun, definisi dan pandangan terhadap anak-anak berbakat telah berubah dan sampai hari ini kita tidak memiliki kesepakatan tentang apa itu karunia atau bagaimana mendefinisikannya. Kami harus bekerja dengan sejumlah definisi yang berbeda dari berbakat . Beberapa definisi tidak mempertimbangkan seorang anak atau orang dewasa yang berbakat kecuali mereka dapat menunjukkan karunia itu, yang biasanya berarti mahir di sekolah atau di suatu bidang, sementara yang lain melihat bakat sebagai potensi untuk mengungguli apakah potensi itu tercapai atau tidak. Kurangnya konsensus tentang makna karunia menunjukkan kepada banyak orang bahwa sebenarnya tidak ada yang berbakat. Ini menunjukkan kepada orang lain bahwa karunia adalah sebuah konstruksi sosial yang belum memiliki keyakinan yang kuat yang melekat padanya.
Nilai-nilai Masyarakat
Budaya yang berbeda menghargai sifat yang berbeda. Banyak budaya barat menghargai kecerdasan tinggi dalam mata pelajaran akademik seperti bahasa dan matematika. Mereka juga menghargai bakat dalam musik dan seni.
Tetapi budaya lain menilai sifat-sifat lainnya, seperti kemampuan melacak hewan. Dalam budaya itu, kecerdasan tinggi dalam matematika tidak akan dihargai. Ini adalah alasan utama beberapa orang percaya bahwa karunia adalah sebuah konstruksi sosial. Bagaimanapun, itu hanya karena kita menghargai kecerdasan dan bakat tinggi yang kita identifikasi anak-anak sebagai berbakat. Dalam budaya yang menghargai keterampilan pelacakan hewan, anak-anak yang sama yang diidentifikasi sebagai berbakat dalam budaya barat tidak akan dihargai sebanyak mereka yang sangat terampil dalam melacak hewan.
Kebaikan Ada Apakah Itu Dikenali dan Dinilai atau Tidak
Tidak ada keraguan bahwa apa yang kita sebut karunia ada.
Ciri yang sama yang kita kenali sebagai tanda bakat dapat dilihat pada anak-anak di seluruh dunia dan tanda - tanda dapat dilihat sedini masa bayi . Kenyataan bahwa sifat-sifat itu mungkin tidak dihargai oleh setiap budaya tidak berarti mereka tidak ada. Berbakat mungkin merupakan konstruksi sosial, dan dalam masyarakat yang berbeda, mungkin tidak. Sangat menarik untuk dicatat bahwa kami pertama kali melihat kelompok usia anak-anak di sekolah umum pada tahun 1848 dan gagasan bakat muncul dua dekade kemudian.
Tanpa pengelompokan usia anak-anak di sekolah, kita tidak perlu memilih kelompok anak-anak yang lebih maju daripada teman sebaya mereka. Anak-anak hanya akan bergerak dengan kecepatan mereka sendiri tanpa perlu membandingkannya dengan anak-anak lain. Tetapi karena anak-anak dikelompokkan berdasarkan usia, kita tidak bisa tidak memperhatikan perbedaan dalam kemampuan mereka. Sekarang konsep anak-anak berbakat adalah bagian dari budaya kita. Bagaimana jika kita tidak lagi mengelompokkan anak berdasarkan usia? Akankah kita masih berbicara tentang anak-anak berbakat atau akankah kita melihat semua anak sebagai individu dengan kebutuhan akademis yang berbeda ?